Bibbia Comparata
![]() | Riferimento: Gc 3,7 | ![]() |
RIFERIMENTI | | NUOVA CEI | | NUOVA RIVEDUTA | | NUOVA DIODATI | |||
Mt 23,8 1 Cor 12,28 | 1 Fratelli miei, non siate in molti a fare da maestri, sapendo che riceveremo un giudizio più severo: | 1 Fratelli miei, non siate in molti a far da maestri, sapendo che ne subiremo un più severo giudizio, | 1 Fratelli miei, non siate in molti a far da maestri, sapendo che ne riceveremo un più severo giudizio, | |||
Sir 14,1 Pr 10,19 Pr 18,21 | 2 tutti infatti pecchiamo in molte cose. Se uno non pecca nel parlare, costui è un uomo perfetto, capace di tenere a freno anche tutto il corpo. | 2 poiché manchiamo tutti in molte cose. Se uno non sbaglia nel parlare è un uomo perfetto, capace di tenere a freno anche tutto il corpo. | 2 poiché tutti manchiamo in molte cose. Se uno non sbaglia nel parlare, è un uomo perfetto, ed è pure capace di tenere a freno tutto il corpo. | |||
Sir 5,9-15 Sir 28,13-26 | 3 Se mettiamo il morso in bocca ai cavalli perché ci obbediscano, possiamo dirigere anche tutto il loro corpo. | 3 Se mettiamo il freno in bocca ai cavalli perché ci ubbidiscano, noi possiamo guidare anche tutto il loro corpo. | 3 Ecco noi mettiamo il freno nella bocca dei cavalli, perché ci ubbidiscano, e così possiamo guidare tutto il loro corpo. | |||
4 Ecco, anche le navi, benché siano così grandi e spinte da venti gagliardi, con un piccolissimo timone vengono guidate là dove vuole il pilota. | 4 Ecco, anche le navi, benché siano così grandi e siano spinte da venti impetuosi, sono guidate da un piccolo timone, dovunque vuole il timoniere. | 4 Ecco, anche le navi, benché siano tanto grandi e siano spinte da forti venti, sono guidate da un piccolissimo timone dovunque vuole il timoniere. | ||||
Dn 7,8.20 | 5 Così anche la lingua: è un membro piccolo ma può vantarsi di grandi cose. Ecco: un piccolo fuoco può incendiare una grande foresta! | 5 Così anche la lingua è un piccolo membro, eppure si vanta di grandi cose. Osservate: un piccolo fuoco può incendiare una grande foresta! | 5 Così anche la lingua è un piccolo membro, ma si vanta di grandi cose. Considerate come un piccolo fuoco incendi una grande foresta! | |||
Pr 16,27 Pr 26,18-21 Sir 28,22 Mt 15,18 | 6 Anche la lingua è un fuoco, il mondo del male! La lingua è inserita nelle nostre membra, contagia tutto il corpo e incendia tutta la nostra vita, traendo la sua fiamma dalla Geènna. | 6 Anche la lingua è un fuoco, è il mondo dell’iniquità. Posta com’è fra le nostre membra, contamina tutto il corpo e, infiammata dalla geenna, dà fuoco al ciclo della vita. | 6 Anche la lingua è un fuoco, è il mondo dell’iniquità. Posta com’è fra le nostre membra, la lingua contamina tutto il corpo, infiamma il corso della vita ed è infiammata dalla Geenna. | |||
Mt 5,22 Mt 3,12 Gen 1,26 Gen 9,2 | 7 Infatti ogni sorta di bestie e di uccelli, di rettili e di esseri marini sono domati e sono stati domati dall’uomo, | 7 Ogni specie di bestie, uccelli, rettili e animali marini si può domare, ed è stata domata dalla razza umana; | 7 Infatti ogni sorta di bestie, di uccelli, di rettili e di animali marini può essere domata, ed è stata domata dalla razza umana, | |||
8 ma la lingua nessuno la può domare: è un male ribelle, è piena di veleno mortale. | 8 ma la lingua, nessun uomo la può domare; è un male continuo, è piena di veleno mortale. | 8 ma la lingua nessun uomo la può domare; è un male che non si può frenare, è piena di veleno mortifero. | ||||
Sal 140,4 | 9 Con essa benediciamo il Signore e Padre e con essa malediciamo gli uomini fatti a somiglianza di Dio. | 9 Con essa benediciamo il Signore e Padre; e con essa malediciamo gli uomini che sono fatti a somiglianza di Dio. | 9 Con essa benediciamo Dio e Padre, e con essa malediciamo gli uomini che sono fatti a somiglianza di Dio. | |||
Gen 1,27 | 10 Dalla stessa bocca escono benedizione e maledizione. Non dev’essere così, fratelli miei! | 10 Dalla medesima bocca escono benedizioni e maledizioni. Fratelli miei, non dev’essere così. | 10 Dalla stessa bocca esce benedizione e maledizione. Fratelli miei, le cose non devono andare così. | |||
Ef 4,29 | 11 La sorgente può forse far sgorgare dallo stesso getto acqua dolce e amara? | 11 La sorgente getta forse dalla medesima apertura il dolce e l’amaro? | 11 La fonte emette forse dalla stessa apertura il dolce e l’amaro? | |||
Mt 7,16 | 12 Può forse, miei fratelli, un albero di fichi produrre olive o una vite produrre fichi? Così una sorgente salata non può produrre acqua dolce. | 12 Può forse, fratelli miei, un fico produrre olive, o una vite fichi? Neppure una sorgente salata può dare acqua dolce. | 12 Può fratelli miei un fico produrre olive, o una vite fichi? Così nessuna fonte può dare acqua salata e acqua dolce. | |||
Sir 19,17-27 | 13 Chi tra voi è saggio e intelligente? Con la buona condotta mostri che le sue opere sono ispirate a mitezza e sapienza. | 13 Chi fra voi è saggio e intelligente? Mostri con la buona condotta le sue opere compiute con mansuetudine e saggezza. | 13 Chi è savio e intelligente fra voi? Mostri con la buona condotta le sue opere fatte con mansuetudine di sapienza. | |||
Ef 4,1-2 | 14 Ma se avete nel vostro cuore gelosia amara e spirito di contesa, non vantatevi e non dite menzogne contro la verità. | 14 Ma se avete nel vostro cuore amara gelosia e spirito di contesa, non vi vantate e non mentite contro la verità. | 14 Ma se nel vostro cuore avete amara gelosia e spirito di contesa, non vantatevi e non mentite contro la verità. | |||
2 Cor 1,12 1 Cor 3,3 | 15 Non è questa la sapienza che viene dall’alto: è terrestre, materiale, diabolica; | 15 Questa non è la saggezza che scende dall’alto; ma è terrena, animale e diabolica. | 15 Questa non è la sapienza che discende dall’alto, ma è terrena, animale e diabolica. | |||
Gc 1,5 | 16 perché dove c’è gelosia e spirito di contesa, c’è disordine e ogni sorta di cattive azioni. | 16 Infatti dove c’è invidia e contesa, c’è disordine e ogni cattiva azione. | 16 Dove infatti c’è invidia e contesa, lì c’è turbamento ed ogni sorta di opere malvagie. | |||
1 Cor 13,4-7 | 17 Invece la sapienza che viene dall’alto anzitutto è pura, poi pacifica, mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, imparziale e sincera. | 17 La saggezza che viene dall’alto, anzitutto è pura; poi pacifica, mite, conciliante, piena di misericordia e di buoni frutti, imparziale, senza ipocrisia. | 17 Ma la sapienza che viene dall’alto prima di tutto è pura, poi pacifica, mite, docile, piena di misericordia e di frutti buoni, senza parzialità e senza ipocrisia. | |||
Fil 1,11 Eb 12,11 Mt 5,9 | 18 Per coloro che fanno opera di pace viene seminato nella pace un frutto di giustizia. , | 18 Il frutto della giustizia si semina nella pace per coloro che si adoperano per la pace. , | 18 Or il frutto della giustizia si semina nella pace per quelli che si adoperano alla pace. , |