RIFERIMENTI |
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| NUOVA CEI |
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| NUOVA RIVEDUTA |
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| NUOVA DIODATI |
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1 Chi ama la correzione ama la scienza, chi odia il rimprovero è uno stupido. |
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1 Chi ama la correzione ama la scienza, ma chi odia la riprensione è uno stupido. |
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1 Chi ama la correzione ama la conoscenza, ma chi odia la riprensione è uno stupido. |
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2 Chi è buono ottiene il favore del Signore, il quale condanna il malintenzionato. |
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2 L’uomo buono ottiene il favore del SIGNORE, ma il SIGNORE condanna l’uomo pieno di malizia. |
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2 L’uomo buono ottiene il favore dell’Eterno, ma egli condannerà l’uomo che escogita disegni malvagi. |
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3 Non si consolida l’uomo con la malvagità, ma la radice dei giusti non sarà smossa. |
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3 L’uomo non diventa stabile con l’iniquità, ma la radice dei giusti non sarà mai smossa. |
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3 L’uomo non diventa stabile con l’empietà, ma la radice dei giusti non sarà mai smossa. |
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4 Una donna forte è la corona del marito, ma quella svergognata è come carie nelle sue ossa. |
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4 La donna virtuosa è la corona del marito, ma quella che fa vergogna gli è un tarlo nelle ossa. |
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4 La donna virtuosa è la corona di suo marito, ma quella che fa vergogna è come un tarlo nelle sue ossa. |
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5 I pensieri dei giusti sono equità, i propositi degli empi sono frode. |
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5 I pensieri dei giusti sono equità, ma i disegni degli empi sono frode. |
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5 I pensieri dei giusti sono equità, ma i disegni degli empi sono inganno. |
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6 Le parole degli empi sono insidie mortali, ma la bocca degli uomini retti li salverà. |
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6 Le parole degli empi insidiano la vita, ma la bocca degli uomini retti procura la liberazione. |
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6 Le parole degli empi stanno in agguato per spargere sangue, ma la bocca degli uomini retti li libererà. |
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7 Gli empi, una volta abbattuti, più non sono, ma la casa dei giusti resta salda. |
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7 Gli empi, una volta rovesciati, non sono più, ma la casa dei giusti rimane in piedi. |
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7 Gli empi sono rovesciati e non sono più, ma la casa dei giusti rimarrà in piedi. |
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8 Un uomo è lodato in proporzione alla sua intelligenza, ma chi ha il cuore perverso è disprezzato. |
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8 L’uomo è lodato in proporzione del suo senno, ma chi ha il cuore pervertito sarà disprezzato. |
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8 Un uomo è lodato per il suo senno, ma chi ha un cuore perverso sarà disprezzato. |
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9 Un uomo di poco conto che ha un servitore vale più di uno che si vanta, a cui manca il pane. |
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9 È meglio essere in umile stato e avere un servo, che fare il borioso e mancar di pane. |
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9 È meglio essere poco stimato ma avere un servo, che essere onorato ma mancar di pane. |
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10 Il giusto si prende cura del suo bestiame, ma i sentimenti degli empi sono spietati. |
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10 Il giusto ha cura della vita del suo bestiame, ma il cuore degli empi è crudele. |
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10 Il giusto ha cura della vita del suo bestiame, ma le viscere degli empi sono crudeli. |
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11 Chi coltiva la sua terra si sazia di pane, chi insegue chimere è proprio uno stolto. |
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11 Chi coltiva la sua terra avrà pane da saziarsi, ma chi va dietro ai fannulloni è privo di senno. |
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11 Chi coltiva la sua terra si sazierà di pane, ma chi va dietro le frivolezze è privo di senno. |
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12 Le brame dell’empio sono una rete di mali, la radice dei giusti dà molto frutto. |
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12 L’empio agogna la preda dei malvagi, ma la radice dei giusti porta il suo frutto. |
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12 L’empio desidera la preda dei malvagi, ma la radice dei giusti porta frutto. |
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13 Nel peccato delle sue labbra si impiglia il malvagio, ma il giusto sfugge a tale angoscia. |
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13 Nel peccato delle labbra sta un’insidia funesta, ma il giusto sfuggirà a tale afflizione. |
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13 Il malvagio è preso in trappola dal peccato delle sue labbra, ma il giusto sfuggirà all’avversità. |
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14 Con il frutto della bocca ci si sazia di beni; ciascuno sarà ripagato secondo le sue opere. |
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14 Per il frutto della sua bocca l’uomo è saziato di beni, e a ognuno è reso secondo l’opera delle sue mani. |
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14 L’uomo sarà saziato di beni per il frutto della sua bocca, e ognuno riceverà la ricompensa secondo l’opera delle sue mani. |
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15 La via del malvagio è retta ai propri occhi, il saggio, invece, ascolta il consiglio. |
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15 La via dello stolto è diritta ai suoi occhi, ma chi ascolta i consigli è saggio. |
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15 La via dello stolto è diritta ai suoi occhi, ma chi ascolta i consigli è saggio. |
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16 Lo stolto manifesta subito la sua collera, ma chi è avveduto dissimula l’offesa. |
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16 Lo stolto lascia scorger subito il suo cruccio, ma chi dissimula un affronto è uomo prudente. |
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16 Lo stolto fa vedere subito la sua irritazione, ma l’uomo prudente nasconde il disonore. |
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17 Chi dice la verità proclama la giustizia, chi testimonia il falso favorisce l’inganno. |
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17 Chi dice la verità proclama ciò che è giusto, ma il falso testimone parla con inganno. |
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17 Chi dice la verità proclama ciò che è giusto, ma il falso testimone proferisce inganno. |
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18 C’è chi chiacchierando è come una spada tagliente, ma la lingua dei saggi risana. |
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18 C’è chi, parlando senza riflettere, trafigge come spada, ma la lingua dei saggi procura guarigione. |
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18 Chi parla sconsideratamente è come se trafiggesse con la spada, ma la lingua dei saggi reca guarigione. |
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19 Il labbro veritiero resta saldo per sempre, quello bugiardo per un istante solo. |
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19 Il labbro veritiero è stabile per sempre, ma la lingua bugiarda non dura che un istante. |
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19 Il labbro verace sarà reso stabile per sempre, ma la lingua bugiarda dura solo un istante. |
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20 L’inganno è nel cuore di chi trama il male, la gioia invece è di chi promuove la pace. |
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20 L’inganno è nel cuore di chi trama il male, ma per chi nutre propositi di pace c’è gioia. |
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20 L’inganno è nel cuore di quelli che macchinano il male, ma per quelli che consigliano pace c’è gioia. |
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21 Al giusto non può accadere alcun male, i malvagi invece sono pieni di guai. |
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21 Nessun male colpisce il giusto, ma gli empi sono pieni di guai. |
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21 Nessun male accadrà al giusto, ma gli empi saranno pieni di guai. |
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22 Le labbra bugiarde sono un obbrobrio per il Signore: egli si compiace di chiunque fa la verità. |
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22 Le labbra bugiarde sono un abominio per il SIGNORE, ma quelli che agiscono con sincerità gli sono graditi. |
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22 Le labbra bugiarde sono un abominio per l’Eterno, ma quelli che agiscono lealmente gli sono graditi. |
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23 Chi è avveduto nasconde quello che sa, il cuore degli stolti proclama stoltezze. |
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23 L’uomo accorto nasconde quello che sa, ma il cuore degli stolti proclama la loro follia. |
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23 L’uomo prudente nasconde la sua conoscenza, ma il cuore degli stolti proclama stoltezza. |
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24 La mano operosa ottiene il comando, quella pigra invece è destinata a servire. |
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24 La mano dei diligenti dominerà, ma la pigra sarà tributaria. |
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24 La mano degli uomini solerti dominerà, ma quella dei pigri cadrà sotto lavoro forzato. |
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25 L’afflizione deprime il cuore dell’uomo, una parola buona lo allieta. |
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25 La sofferenza del cuore abbatte l’uomo, ma la parola buona lo rallegra. |
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25 La preoccupazione nel cuore dell’uomo l’abbatte, ma una buona parola lo rallegra. |
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26 Il giusto è guida sicura per il suo prossimo, ma la via dei malvagi li porta fuori strada. |
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26 Il giusto indica la strada al suo compagno, ma la via degli empi li fa smarrire. |
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26 Il giusto sceglie attentamente il suo compagno, ma la via degli empi li fa smarrire. |
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27 Il pigro non troverà selvaggina, ma la persona industriosa possiede una fortuna. |
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27 Il pigro non arrostisce la sua selvaggina, ma l’operosità è per l’uomo un tesoro prezioso. |
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27 Il pigro non arrostisce la sua selvaggina, ma la solerzia è per l’uomo un bene prezioso. |
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28 Sui sentieri della giustizia si trova la vita, la sua strada non va mai alla morte. |
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28 Nel sentiero della giustizia sta la vita, e nella via che essa traccia non c’è morte. |
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28 Sul sentiero della giustizia vi è vita, e su quel sentiero non vi è morte. |